شکرالله عطارزاده مدیرمسئول هفته نامه لیان و نماینده مجلس هفتم واز طرفداران جدی سیاستهای دولت نهم هفته گذشته در نشریه لیان بوشهراقدام به  گزارش عملکرد مجلس هفتم نمود فحوای کلام عطارزاده تکیه بر دوسه اقدام وعمل مجلس در دو یا سه سال گذشته دور میزد.بسیاری از منتقدان دیروز که امروز از قضای خوش حادثه بر صندلیهای مجلی تکیه زده اند در آن روز مجلس ششم را به سیاسی کاری وبی توجهی به امور معیشتی متهم نمودند- اگرچه نمی توان از فرصت سوزیهای هشت ساله براحتی گذشت میتوان آن دوران را تکراری از این قبیل در مسیر تاریخ معاصر ایران یافت مشروطیت که به گناه شیخ فضل الله نوری که از مشروطه مشروعه سخن گفت تا با انحراف از نیت  مشروطه خواهان که خواستار اجرای قانون و تاسیس عدالتخانه به شیوه غربیان بودند و چنان بر سر دار رفت که ذکرش بخشی از تاریخ است - با شروع بکار مجلس هفتم که با بزرگنمایی مشکلات معیشتی مردم و انگشت گذاشتن بر خواسته های کاملا عامیانه آوردن نفت بر سر سفره بیچارگان سعی در غیر سیاسی نمودن کشور نمودند سیاست یکدست مجلس که غالب مصوبه های آن با اکثریت آرای نمایندگان به تصویب میرسد نشان از همدلی مجلس نشینان برای حل مشکلات مردم دارد.عطار زاده نماینده مجلس هفتم واز کاشفان رابطه عشقی رایس و جوان قزوینی وباز از حامیان جدی دولت معجزهبربرحسب عادت مالوف در این گزارش به بزرگنمایی سه سال اخیر فعالیتهای مجلس هفتم مینماید ودر جایی از گفته اشان در تاکید بر مخالفت با اصلاحات اقدامات نمایندگان مجلس دوران اصلاحات همچون بست نشینی در مجلس را عملی نمایشی میداند وآنان را مورد طعن وسرزنش قرار میدهد.امروز به زعم ایشان و همفکرانشان خود در جایگاه آزمایش و امتحان قرار گرفته اند ومشخصا اینکه عطارزاده دفاع ازمجلسی نمود که هم سیاسی است وهم غیر اقتصادی. چهره فقر نه تنها از جامعه ایران رخ بر نتافته بلکه رخ نمون آن علاوه بر فقر اقتصادی فقر مضاعف فرهنگی از قبیل نبود رسانه های آزاد را بدنبال داشته است.عطارزاده با دست نگذاشتن بر روی قیمتهای سرسام آور مسکن اجاره بهاوتورم مضاعف واعتیادوفحشاء احتمالا چشم مبارکشان را بسته اند که میتوان بزعم ایشان آن را نه تراژدی بلکه طنزی تلخ نامید.عطارزاده که همچون سلف خلف خویش در دولت معجزه از مبارزه با رانت خواری سخن میگوید نمیگویند که چه تعداد از فامیلهای دولتمردان دولت نهم در ام القرای جهان اسلام بر کرسی های دولتی نظام اسلامی بزعم ایشان وجمهوری اسلامی ایران بزعم ما تکیه زده اند. -د-برای نمونه میتوان از ایمان عطار زاده برادر زاده ایشان سخن بمیان آورد اگر ایشان به منشور عدالت حضرت رسول اکرم(ع) واگر به عدالت علی اعتقاد راسخ دارند در شیوه تفکر این دو بزرگمرد تاریخ هم نظام شورایی وهم دوستی با مخا لفان اهمیت بسزایی دارد حضرت امام علی قبل از شهادت خویش کاسه شیروعسل را برای قاتل خویش ابن ملجم مرادی میفرستد.همان امام همام در برابر تقاضای برادر خویش مسلم بن عقیل برای کسب مال مردم آهن گداخته در دستان برادر خویش می نهد تا تاریخ را به قضاوت وادارد که علی(ع)امانتدار عدالت بود وقتی در نامه خویش به مالک اشتر اورا به عدالت با مملکت مفتوحه مصر فرمان میدهد نه مصلحت خود و خانواده خویش را در نظر گرفت وبرای خلافتی که از اوبزور غصب گردید 25سال سکوت مینماید بر خلاف آن امام بزرگوار این نماینده مجلس هفتم در گزارش خویش چیزی از حمله به مخالفین خویش فروگزارنیست. امام علی با سکوت بیست و چند ساله خویش اثبات نمود که کوششهایش برای رسیدن بر مسند قدرت نبوده اما این نماینده مجلس هفتم در هیچ جای گزارشش نگفت که اوو همفکرانش بر اساس کدام قانون میخواستند مدت نمایندگی خود وهمفکرانشان را کمی اضافه نمایند تا رای دهندگانش بتوانند در مدت نمایندگی ایشان ازاوکسب فیض نمایند.این نماینده مجلس نگفت که جنگ زرگری او واستاندار منصوب وی فرصتهای زیادی از استان بوشهر را بهدر داد.